Ông Thông Văn Dũng và Lâm Thị Thanh Linh có tranh chấp quyền sử dụng đất vào 2015. Hai bên chưa có giấy chứng nhận quyền sở hữu đất trên diện tích khu vực đang tranh chấp. UBND xã có mời hai đương sự là ông Thông Văn Dũng và bà Lâm Thị Thanh Linh lên hòa giải nhưng không thành. Trong biên bản hòa giải có yêu cầu 2 đương sự Thông Văn Dũng và Lâm Thị Thanh Linh phải giữ nguyên hiện trạng của mảnh đất, không được trồng trọt hoặc thay đổi trạng thái của mảnh đất. Sau khi hòa giải, Lâm Thị Thanh Linh có dựng một hàng rào bao quanh miếng đất để bảo vệ tài sản. Vì cho rằng Lâm Thị Thanh Linh đang vi phạm biên bản thỏa thuận nên ông Thông Văn Dũng đã phá hàng rào trên mảnh đất đang tranh chấp.

Theo nguồn tin đáng tin cậy từ Phước Nhơn cho biết, ông Thành Kim Cục và ông Kiều Trung nhận chỉ thị của ông Thành Phần, cầm tờ trình dài 3 trang nhân danh chức sắc và tín đồ Bani chống tinh thần Đại hội Hội đồng Sư cả Hồi giáo Bani tỉnh Ninh Thuận nhiệm kỳ 4, với nội dung bịa đặt vu khống Ban thường trực Hội đồng Sư cả và đề nghị giải thể tổ chức này theo Luật tôn giáo và tín ngưỡng. Đây là lối suy nghĩ trẻ con, ấu trĩ, ngu xuẩn nhất đối với bộ tam Thành Kim Cục - Kiều Trung - Thành phần.

Khi nói đến Awal thì phải nói đến giáo sĩ (Acar) là những người tin vào Đấng Allah, chỉ thờ phượng Đấng Allah duy nhất và phục tùng Muhammad là Thiên sứ cuối cùng được Allah mặc khải Thiên kinh Koran. Nhiệm vụ của giáo sĩ (Acar) là học chương kinh Koran và thực hành các buổi lễ trong tháng Ramadan (Ramawan), … Giáo sĩ Acar phải kiêng ăn thịt lợn, thịt chó, thịt dông, thịt động vật bị chết mà chỉ ăn thịt động vật do chính Acar cắt cổ.

Ts. Văn Ngọc Sáng (Putra Podam), từng làm lãnh đạo chuyên ngành Công nghệ Thông tin (Information Technology) tại Đại học Tây Nguyên. Học thạc sỹ trường đại học khoa học tự nhiên Hà Nội. Học thạc sỹ (lần 2) tại Viện Công nghệ Châu Á tại Thái Lan. Học nghiên cứu sinh tại Đại học quốc gia Singapore (NUS). Đại học Công nghệ Malaysia (UTM). Ngày 5/9/2018 Putra Podam có nhận thư mời đi dự báo cáo Hội nghị tại Los Angeles - California - Hoa Kỳ. Putra Podam đi gặp một số nhân vật quen biết như Ama Damsan Pgđ Công an tỉnh Daklak, Nay Đô Pgđ Công an tỉnh Dak Nông, anh Hạnh trưởng phòng PA25,… mọi người ủng hộ cho Putra Podam đi Mỹ để dự Hội nghị.

Putra mở nghe đọc bài Thiên kinh Koran và ngủ thiếp, trong giấc ngủ say Putra được Sư cả Gru Nục ở thôn Bình Minh đến báo mộng, Gru Nục mặc bộ đồ Jubah trắng, trên tay cầm nón lá Chăm dành cho Gru hay đội, gặp Putra tại quán nhà bà Bờ cạnh đường, Putra chào Sư cả (Gru), Gru Nục lên tiếng, trong làng này Gru chỉ trông cậy vào cháu thôi Putra Podam ạ, vì nhiều người khác đã biến thái hết rồi, Giáo sĩ (Acar) thì rựu chè, gái gú, bùa ngãi, ăn nói không còn đúng mực, không còn đúng tư cách là một giáo sĩ, một hiền nhân nữa.

Trưa ngày hôm sau, tôi đi ngang qua nhà anh Chương ở gần chùa, tôi kể cho anh Chương nghe, anh Chương cười và kể “Hôm trước khoảng 1 giờ sáng, tôi ngủ dậy đi ra tiểu bên trước nhà, tôi thấy trong chùa có đèn sáng màu đỏ di chuyển qua lại. Lúc đầu tôi nghĩ ai đó giờ này khuya rồi mà vẫn còn bên trong chùa. Lúc sau nghe tiếng chửi nhau vẳng lại, tôi bị ù tai vừa nghĩ hay là ma, mà ma Chăm hay ma Việt? lúc này tôi cũng lạnh người, tôi liền quay vào nhà ngay và bật đèn sáng, vợ tôi la lên sao anh lại bật đèn sáng trong giờ ngủ, tôi im lặng và rợn người”.

Doanh nhân Tài Chí Dũng sinh năm 1975, tại Ninh Thuận, là một trong những doanh nhân trẻ tiêu biểu của tỉnh Ninh Thuận. Anh tốt nghiệp Trường Đại học Đà Lạt với bằng cử nhân khoa học chuyên ngành Anh văn thương mại, du lịch và báo chí. Niềm đam mê kinh doanh của anh xuất phát từ khi lần đầu tiên anh vào làm trong một công ty về xuất nhập khẩu, anh đã có gần 18 năm kinh nghiệm trước khi quyết định thành lập công ty TNHH Global Cashew Links vào năm 2019 để gắn bó, tiếp tục duy trì, phát triển thế mạnh của mình trong lĩnh vực nhập khẩu hạt điều thô, xuất khẩu nhân điều và giám sát hàng hóa. Cùng với khả năng lãnh đạo của mình, anh đã dẫn dắt và quản lí công ty hoạt động đến nay cũng đã được gần 4 năm và chắc chắn rằng trong tương lai, công ty sẽ hoạt động ngày càng lớn mạnh hơn để mang đến cho đối tác, khách hàng những dịch vụ, sản phẩm chất lượng hơn nữa. Mang trong người tinh thần nhiệt huyết cống hiến, cùng với tầm nhìn chiến lược sâu rộng, tư duy lãnh đạo sắc bén và luôn không ngừng đổi mới bắt kịp xu thế, doanh nhân Tài Chí Dũng đang từng bước xây dựng thương hiệu, đưa Công ty TNHH Global Cashew Links vươn lên trở thành một trong những doanh nghiệp đi đầu trong lĩnh vực xuất nhập khẩu, kết nối được nhiều đối tác trong và ngoài nước.

Thành Thanh Dải, Tộc trưởng (tự xưng), Thủ lĩnh tộc người Champa (thủ lĩnh tự xưng), Tiến sĩ (tự xưng), Thạc sĩ (tự xưng - Dải chưa có bằng Đại học), Thủ tướng Champa (tự xưng), Chủ tịch Champa (tự xưng), Hiệu trưởng (tự xưng), Viện trưởng (tự xưng), còn nhiều chức khác. Thực ra Dải chỉ là tên lừa đảo xuyên biên giới.

Người đàn ông Chăm Panduranga thường mặc một loại Xà-rông mà người Chăm hay gọi là “Khan Mbaik”. Đó là tấm vải khổ rộng khoảng trên dưới 1 mét, chiều dài gấp 1.5 lần vòng bụng. Khi quấn Xà-rông, người mặc gấp 2 mép váy cuộn quanh người ra phía hông, xếp lại 2-3 nếp vừa ôm chặt vào bụng, gấp cạp váy cuộn vào bên trong. Sau đó dùng thắt lưng dệt bằng chỉ màu gọi là “Talei Kaing” quấn buộc lại và thả chùng xuống phía trước. Mặc cùng với Xà-rông là áo Lakei có cổ áo, tay áo và cúc áo. Áo Lakei là loại áo chùng đến mông người mặc, phía trước có đường xẻ và đính khuy, ống tay áo rộng, dài gần qua cổ tay. Cổ áo hình tròn, xẻ tà ở bên sườn, dài khoảng gang tay.

Chăm Pa là một quốc gia cổ từng tồn tại độc lập liên tục qua các thời kỳ từ năm 192 đến năm 1832. Trong quá trình lịch sử, Đông Nam Á là khu vực tập trung nhiều quốc gia và chủng tộc chia làm hai khối rõ rệt. Trong đó dân tộc Chăm, Campuchia, Lào, Thái và Mã Lai Đa Đảo, v.v. chịu ảnh hưởng nền văn minh Ấn Giáo. Áo Lakei Chăm là một loại áo dành cho nam giới. Trong văn hóa của người Chăm,trang phục cũng thể hiện được đặc trưng văn hóa đặc sắc. Đường nét thổ cẩm sắc xảo và tôn lên được tinh thần dân tộc. Là một người con ChamPa thuộc vùng đất Ninh Thuận, nơi em ở vốn hẻo lánh, nơi mà cây héo khi nắng, nơi mà cây ngã khi gió đến. Nhưng em vẫn sống tốt và luôn tự hào về nơi mà mình sinh ra và tự hào về dân tộc mình. Dù đi đâu em cũng tự hào và nói lên tiếng nói riêng của dân tộc mình.