-----***-----

Tác giả: Dato' Nik Amar's: Quan chức Chính quyền bang Kelantan - thuộc hậu duệ Nik Mustafa (vua Po Rome).

Người dịch: Putra Podam

-----***------

Một số người, có suy nghĩ lệch lạc không đúng về Hồi giáo (Islam), do yếu tố chính trị hay mục đích khác.

Tại Bang Kelantan, nơi quê hương thứ hai của Nik Mustafa (vua Po Rome), thì Hồi giáo nơi đây được truyền bá mạnh vào Champa trong giai đoạn 2. Hồi giáo tại Kelantan hầu như bao phủ khắp vùng Panduranga qua hệ phái Sunni, từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 19.

Đến tận 1950, khi đảng Hồi giáo Liên Malaysia (PMIP; sau là PAS) lên nắm chính quyền thì Hồi giáo tại Malaysia được loại bỏ dần những tín ngưỡng ảnh hưởng thần linh. Chính quyền đã đề nghị loại bỏ các lễ tục hay tín ngưỡng mang yếu tố mê tín.

Từ đó Hồi giáo tại Malaysia được hoàn thiện dần Islam (theo Thiên kinh Koran).

Ở bang Kelantan-Malaysia vào đầu thế kỷ 20, phụ nữ vẫn chỉ che người đến phần ngực phía dưới và lộ nguyên phần ngực phía trên và đôi vai như người Thái, người Lào, …trái hẳn với luật Hồi giáo là phụ nữ phải che kín người.

Các vùng như Kelantan, Terengganu, Kedah,…cúng các lễ tục Mak Yong (Rija Prong), lễ tục cúng cho người bệnh, lễ tục cúng bảy công chúa con của thần biển, lễ tục cúng thần Yang trong lễ cắt bao quy đầu, lễ tục cúng thần yang trong lễ tục thả Diều,…

Một số nơi hẻo lánh thuộc hải đảo xa xôi Indonesia, Malaysia, các tín đồ Hồi giáo vẫn còn thực hiện một số lễ tục truyền thống như cúng thần sông, thần núi, tổ tiên, cúng hồn lúa, cúng bến nước, …dưới vỏ bọc của Hồi giáo (Islam).

Ở bang Kelantan - Malaysia, đảng PAS đã cấm biểu diễn lễ Mak Yong (Rija Prong), Menorah, ... làm bằng chứng cho mối lo ngại này.

Một số người, đặc biệt là cộng đồng người không theo đạo Hồi, đã bày tỏ lo ngại rằng nếu một ngày nào đó đất nước này do đảng PAS lãnh đạo, có lẽ văn hóa và truyền thống mà họ thực hành sẽ bị cấm dưới danh nghĩa tuân thủ luật Sharia.

- Nếu tôi được phép hỏi những người đang lo sợ, liệu chứng minh được rằng chúng ta đã đuổi người Hoa ra khỏi Kelantan chưa?

- Đã bao giờ có những hạn chế đối với các lễ hội của người Hoa chưa?

- Chúng ta đã bao giờ ngăn cản cộng đồng người Hoa thực hiện các phong tục và văn hóa của họ chưa?

Tất nhiên là KHÔNG.

Người Hoa vẫn đang thực hiện các lễ tục và các lễ liên quan đến văn hóa của họ.

Đó chính là lý do tại sao tôi thường mời những người bạn không theo Hồi giáo, đặc biệt là từ cộng đồng người Hoa, đến Kelantan và tận mắt chứng kiến cuộc sống thực sự ở đây.

Ở bang Kelantan, mặc dù cộng đồng người Hoa là một nhóm thiểu số, nhưng cuộc sống của họ chưa bao giờ bị xáo trộn.

Nếu thực sự có áp lực, thì họ đã di cư khỏi bang Kelantan này từ lâu rồi.

Nhưng không, họ vẫn tiếp tục ở lại, và nhiều người Hoa rất giàu có và thành đạt ở Kelantan.

Họ biết, và họ tự cảm thấy rằng chính quyền Hồi giáo đi kèm với công lý cho tất cả mọi người.

Mak Yong (Rija Prong), một nghệ thuật truyền thống có nguồn gốc từ cộng đồng Hồi giáo Mã Lai, khi nó bị đánh giá và bị coi là không phù hợp với giáo lý Hồi giáo.

Từ góc độ pha trộn nam nữ, các yếu tố thờ cúng hoặc trang phục không che kín aurat, thì Hồi giáo, với tư cách là kim chỉ nam cho cuộc sống của những người theo đạo, có nghĩa vụ phải sửa đổi điều đó.

Chúng ta không thể thỏa hiệp về những vấn đề trái với luật pháp. Nhưng đối với các cộng đồng không theo Hồi giáo, họ không bị ràng buộc bởi những quy định của luật Sharia này.

Nếu không, làm sao có thể có một cửa hàng bán thịt lợn giữa thành phố Kota Bharu?

Làm sao phụ nữ Trung Quốc có thể tự do mặc váy, sườn xám và quần short.

Mọi thứ vẫn diễn ra như bình thường, vì không có áp lực nào đè nặng lên họ.

Thực tế, chính Tok Guru đã từng nói rằng việc cấm Mak Yong (Rija Prong) không có nghĩa là đóng cửa không gian nghệ thuật văn hóa.

Nếu Mak Yong (Rija Prong) nguyên bản không phù hợp với Hồi giáo, thì nó có thể được sửa đổi cho phù hợp, loại bỏ yếu tố mê tín không cần thiết.

Các nhà hoạt động nghệ thuật đã chủ động sửa chữa những yếu tố không phù hợp, trình bày lại một phiên bản mới của Mak Yong (Rija Prong) cho các nhà chức trách tôn giáo, và Sở Mufti Kelantan đã cấp giấy chứng nhận cho phép trình diễn phiên bản Mak Yong này trước công chúng.

Ngày nay, các buổi biểu diễn Mak Yong (Rija Prong) đã được phép trở lại.

Chúng tôi đã thành công trong việc đưa nghệ thuật này theo một hướng tinh khiết hơn.

Điều này cho thấy cách tiếp cận của Hồi giáo không phải là đàn áp hay giết chết văn hóa, mà là thanh lọc và định hướng nó để nó không đi ngược lại đức tin của người dân.

Đôi khi, vấn đề về quy định trang phục khiêm tốn và tuân thủ luật Sharia này lại được nêu ra.

Một số người cho rằng nó quá khắt khe và hạn chế quyền tự do, đặc biệt là từ góc nhìn của những người không theo Hồi giáo.

Nhưng trên thực tế, nếu nhìn nhận một cách trung thực và bình tĩnh, không có quy định nào trong số này được áp đặt lên họ.

Ví dụ,

Chưa bao giờ có yêu cầu nào ở đất nước này yêu cầu những người không theo Hồi giáo phải đội khăn trùm đầu nếu muốn đến các cơ quan chính phủ.

Chưa bao giờ có hướng dẫn nào nói rằng nếu ai đó muốn gặp một thành viên ủy ban chính quyền tiểu bang, họ phải ăn mặc như một người Hồi giáo.

Không có hướng dẫn nào cả.

Thực tế, bản thân tôi cũng tiếp đón người Trung Quốc đến văn phòng, đến nhà tôi trong dịp lễ Eid, và họ ăn mặc như thường lệ.

Tôi chào đón họ bằng một nụ cười và sự đối xử tương tự, bởi vì họ không phải người Hồi giáo.

Hồi giáo không áp đặt giáo lý của mình lên họ.

Mỗi quốc gia đều có luật lệ riêng.

Mỗi quốc gia đều có những quy tắc và trật tự cần được duy trì.

Ngay cả khi bước vào nhà một người Trung Quốc, chúng tôi cũng biết rằng có những nghi thức cần phải tôn trọng.

Chúng tôi sẽ không bao giờ vào đền chùa mà mang giày dép hay nói to.

Đó là điều cần thiết trong bối cảnh của đất nước này.

Cuộc sống sẽ hỗn loạn nếu không có quy tắc.

Vì vậy, điều quan trọng nhất là sự hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau.

Chúng tôi cũng hy vọng rằng người ngoài sẽ không dễ bị ảnh hưởng bởi những nhận thức được hình thành bởi những người không sống ở đây.

Nếu bạn muốn nhìn thấy bộ mặt thật của Kelantan, hãy đến và tự mình trải nghiệm.

Bạn sẽ tìm thấy một cuộc sống bình yên, ngay cả khi bạn có những tín ngưỡng khác biệt.

Trước hết, xin cảm ơn tất cả những ai đã theo dõi loạt bài viết này.

Mọi phản hồi, cả từ người theo dõi lẫn những người có thể không đồng tình, đều sẽ được theo dõi và xem xét để bổ sung giá trị cho các bài đánh giá trong tương lai.

Với sự cho phép của Allah (Thượng đế), tôi sẽ tiếp tục.

 

Hình 1. Dato' Nik Amar's: Quan chức Chính quyền bang Kelantan - thuộc hậu duệ Nik Mustafa (vua Po Rome).

 

Hình 2. Dato' Nik Amar's: Quan chức Chính quyền bang Kelantan - thuộc hậu duệ Nik Mustafa (vua Po Rome).